Spreading Authentic Islam Through The Quran And Authentic Sunnah
সালাতে ইমামতির সবচেয়ে বেশী যোগ্য হলেন তিনি, যিনি কুরআনের হাফেয; যিনি (তাজবীদ সহ্) ভালো কুরআন পড়তে পারেন। তাজবীদ ছাড়া হাফেয ইমামতির যোগ্য নয়। পূর্ণ হাফেয না হলেও যাঁর পড়া ভালো এবং বেশী কুরআন মুখস্থ আছে তিনিই ইমাম হওয়ার অধিক যোগ্যতা রাখেন। মহানবী (ﷺ) বলেন, “তিন ব্যক্তি হলে ওদের মধ্যে একজন ইমামতি করবে। আর ইমামতির বেশী …
প্রশ্ন: নিয়োগপ্রাপ্ত ইমামের অনুপস্থিতিতে সালাতের ইমামতি করার সর্বাধিক যোগ্য ব্যক্তি কে? দাঁড়ি শেভ করে বা ফাসেক এমন ব্যাক্তি সালাতের ইমামতি করতে পারবে কী? ▬▬▬▬▬▬▬▪️🌻▪️▬▬▬▬▬▬▬ উত্তর: এখানে দুটি প্রশ্ন রয়েছে (১).ইমামতির যোগ্য ব্যক্তি (২).দাঁড়ি শেভ করে এমন ব্যক্তি। প্রথমত,নিয়মিত ইমামতি করা ইমামের অনুপুস্থিতিতে ইমামতি করার সর্বাধিক যোগ্য ব্যক্তি হল,উপস্থিত ব্যক্তিদের মধ্যে যার ঈমান আক্বীদা আখলাক-চরিত্র উত্তম …
যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টিলাভের উদ্দেশ্যে ৪০ দিন তাকবীরে ঊলা সহ জামা‘আতে সালাত আদায় করল, তার জন্য দু’টি মুক্তি লেখা হয়। একটি হ’ল জাহান্নাম হ’তে মুক্তি। অপরটি হ’ল নিফাক্ব অর্থাৎ মুনাফিকী হ’তে। এ হাদীসটির সঠিক ব্যাখ্যা। ▬▬▬▬▬▬▬💠💠💠▬▬▬▬▬▬▬ আনাস ইবনু মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেনঃ যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টিলাভের …
ইসলামি শরীয়তের আলোকে বিদ‘আতীর পিছনে সালাত আদায়ের বিধানটি দুই প্রকার হতে পারে। যথা: (ক) বিদ‘আত কুফরী পর্যায়ের হওয়া এবং (খ) বিদ‘আত কুফরী পর্যায়ের না হওয়া। নিম্নে উভয় প্রকারের বিধান রেফারেন্স ভিত্তিক বিস্তারিত আলোচনা করা হল: ▪️(ক) বিদ‘আত কুফরী পর্যায়ের হওয়া: আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের ঐকমত্যে বিদ‘আত যদি কুফরী পর্যায়ের হয়, তাহলে ঐ বিদ‘আতীর পিছনে সালাত …
জামাআতের মান ও গুরুত্ব নামাজ জামাআত সহকারে আদায় করা ওয়াজেব। বিধায় বিনা ওজরে জামাআত ত্যাগ করা কাবীরাহ্ গুনাহ। মহান আল্লাহ বলেন, (وَأَقِيْمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوْا مَعَ الرَّاكِعِيْنَ) অর্থাৎ, তোমরা নামায কায়েম কর, যাকাত আদায় কর এবং রুকূকারিগণের সাথে রুকূ কর। (কুরআন মাজীদ ২/৪৩) বরং জামাআতে নামায না পড়লে নামায কবুল নাও হতে পারে। প্রিয় …
ইমামের পিছনে মুক্তাদী কি সূরা ফাতিহা পাঠ করবেন? ইমাম ও মুক্তাদী সকলের জন্য সকল প্রকার ছালাতে প্রতি রাক‘আতে সূরায়ে ফাতিহা পাঠ করা ফরয। প্রধান দলীল সমূহ : (১) হযরত উবাদাহ বিন ছামিত (রাঃ) হ’তে বর্ণিত রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) এরশাদ করেন, لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَّمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ(‘লা ছালা-তা লিমান লাম ইয়াক্বরা’ বিফা-তিহাতিল কিতা-ব’) ‘ঐ …
ফজরের স্বলাতের জামাআত চলা অবস্থায় সুন্নাত পড়তে থাকা জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন ইক্বামত হওয়ার পর এবং রীতি মত জামা‘আত চলছে এমতাবস্থায় বহু মসজিদে ফজর স্বলাতের সুন্নাত আদায় করতে দেখা যায়। মাওলানা মুহিউদ্দীন খান লিখেছেন, ‘জামাআত শুরু হওয়ার পর কোন নফল স্বলাত শুরু করা জায়েয নয়। তবে ফজরের …
জামাআত আরম্ভ করার সময় মুক্তাদীদেরকে কাতার সোজা করার কথা না বলা জামাআত আরম্ভ করার সময় মুক্তাদীদেরকে কাতার সোজা করার কথা না বলা জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন অনেক মসজিদে ইক্বামত শেষ না হতেই ইমাম স্বলাত শুরু করেন। অথচ ইক্বামতের জবাব দেওয়া সুন্নাত[1], তেমনি মুক্তাদীদেরকে কাতার সোজা করতে বলা …
কাতারের মধ্যে পরস্পরের মাঝে ফাঁক রেখে দাঁড়ানো জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন জামা‘আতের সাথে স্বলাত আদায় করার সময় কাতারের মাঝে পরস্পরের মধ্যে ফাঁক রাখা সুন্নাতের বরখেলাফ। উক্ত মর্মে কোন হাদীছ বর্ণিত হয়নি। পরস্পরের পায়ের মাঝে ‘চার আঙ্গুল’ পরিমাণ ফাঁক রাখতে হবে এবং পায়ে পা মিলালে অন্যকে অপমান …
মুক্তাদীর জামাআতে শামিল হওয়ার বিভিন্ন অবস্থা জামাআত শুরু হয়ে যাওয়ার পর কোন নামাযী নামাযে শামিল হতে চাইলে নিয়মিত দুই হাত তুলে তাকবীরে তাহ্রীমা দিয়ে তাকে তাই করতে হবে, যা ইমাম করছেন। তাড়াহুড়ো না করে ইমাম যে অবস্থায় থাকবেন সেই অবস্থায় ধীরে-সুস্থ শামিল হতে হবে। মহানবী (সাঃ) বলেন, “নামাযে আসার সময় ধীর-স্থিরতার সাথে এস এবং তাড়াহুড়ো …