কেন মানুষ বারবার কা’বার দিকে ছুটে যেতে চায়

” ومضمون ما فسر به هؤلاء الأئمة هذه الآية : أن الله تعالى يذكر شرف البيت وما جعله موصوفًا به شرعًا وقدرًا من كونه مثابة للناس ، أي: جعله مَحَلا تشتاق إليه الأرواح وتحن إليه ، ولا تقضي منه وطرً ا، ولو ترددَت إليه كلَّ عام ، استجابة من الله تعالى لدعاء خليله إبراهيم ، عليه السلام، في قوله : ( فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ ) إلى أن قال: ( رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ ) إبراهيم / 37 -40 ، ويصفه تعالى بأنه جعله أمنًا ؛ من دخله أمن ، ولو كان قد فعل ما فعل ، ثم دخله : كان آمنًا.وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : كان الرجل يلقى قاتل أبيه وأخيه فيه فلا يَعْرض له ، كما وصفها في سورة المائدة بقوله تعالى : ( جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ ) المائدة / 97 . أي: يُرْفَع عنهم بسبب تعظيمها السوءُ ، كما قال ابن عباس : لو لم يحج الناسُ هذا البيت لأطبق الله السماءَ على الأرض ” .

“এই আয়াতের ব্যাখ্যায় পূর্ববর্তী ইমামগণ যা বলেছেন, তার সারমর্ম হলো—মহান আল্লাহ এই ঘরের মর্যাদা এবং শরিয়ত ও তাকদির উভয় দিক থেকে এটিকে যে সকল বৈশিষ্ট্যে বিশেষায়িত করেছেন, তা উল্লেখ করেছেন। সেসব বৈশিষ্ট্যের একটি হলো—তিনি একে মানুষের জন্য ‘মাসাবাহ’ (مَثَابَةً) তথা প্রত্যাবর্তনস্থল বানিয়েছেন। অর্থাৎ, তিনি একে এমন একটি স্থান করেছেন, যার প্রতি অন্তরসমূহ আকৃষ্ট হয়, যার প্রতি হৃদয়সমূহ ব্যাকুল হয়ে ওঠে এবং মানুষ প্রতি বছর সেখানে বারবার আসা-যাওয়া করলেও তার আকাঙ্ক্ষা তৃপ্ত হয় না। এটি তাঁর খলীল ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর সেই দোয়ার প্রতি মহান আল্লাহর সাড়া,যেখানে তিনি বলেছিলেন: ‘অতএব, আপনি মানুষের কিছু অন্তরকে তাদের প্রতি আকৃষ্ট করে দিন।’ অতঃপর তাঁর দোয়ার শেষাংশে তিনি বলেছিলেন:”হে আমাদের রব!আপনি আমার দোয়া কবুল করুন।”[সূরা ইবরাহীম, ৩৭–৪০]।আর তিনি এটিকেও বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই ঘরকে নিরাপত্তার স্থান বানিয়েছেন; যে ব্যক্তি এতে প্রবেশ করে, সে নিরাপদ হয়ে যায়। এমনকি সে এর পূর্বে যত কিছুই করে থাকুক না কেন, এরপর যখন এতে প্রবেশ করে, তখন সে নিরাপদ থাকে।আবদুর রহমান ইবনু যায়দ ইবনু আসলাম বলেন: কোনো ব্যক্তি সেখানে তার পিতা অথবা ভাইয়ের হত্যাকারীর সাক্ষাৎ পেলেও তার বিরুদ্ধে কোনো পদক্ষেপ নিত না। যেমন আল্লাহ তাআলা সূরা আল-মায়িদায়ও এর বর্ণনা দিয়ে বলেছেন:(আল্লাহ কাবা ঘর তথা পবিত্র গৃহকে মানুষের জীবনযাত্রার মাধ্যম বানিয়েছেন) [সূরা আল-মায়িদাহ, ৯৭]। অর্থাৎ, এর প্রতি সম্মান প্রদর্শনের কারণে মানুষের কাছ থেকে অনিষ্ট ও অকল্যাণ প্রতিহত করা হয়।যেমন ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: মানুষ যদি এই ঘরের হজ না করত, তবে আল্লাহ আকাশকে পৃথিবীর ওপর চাপিয়ে দিতেন।”(তাফসির ইবনু কাসীর, খণ্ড: ১; পৃষ্ঠা: ৪১৩)

.

আব্দুর রহমান আস-সা‘দী (রাহিমাহুল্লাহ) সূরা বাকারা ১২৫ নং আয়াতের তাফসিরে বলেন: أي: مرجعا يثوبون إليه ، لحصول منافعهم الدينية والدنيوية ، يترددون إليه ، ولا يقضون منه وطرا ، وجعله أمنا يأمن به كل أحد ، حتى الوحش ، وحتى الجمادات كالأشجار.ولهذا كانوا في الجاهلية – على شركهم – يحترمونه أشد الاحترام ، ويجد أحدهم قاتل أبيه في الحرم ، فلا يهيجه ، فلما جاء الإسلام ، زاده حرمة وتعظيما ، وتشريفا وتكريما “অর্থাৎ, এমন একটি প্রত্যাবর্তনস্থল, যার দিকে মানুষ তাদের দ্বীনি ও পার্থিব কল্যাণ লাভের উদ্দেশ্যে বারবার ফিরে আসে। তারা সেখানে বারবার যাতায়াত করে এবং সেখান থেকে তাদের প্রয়োজন-আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হওয়া সত্ত্বেও তৃপ্ত হয় না। আর তিনি (আল্লাহ) একে এমন একটি নিরাপদ স্থান করেছেন, যেখানে প্রত্যেকেই নিরাপত্তা লাভ করে—এমনকি বন্যপ্রাণীরাও এবং জড়বস্তুর মধ্যেও গাছপালাও।এ কারণেই জাহেলি যুগে তারা মুশরিক হওয়া সত্ত্বেও এই ঘরের প্রতি অত্যন্ত কঠোরভাবে সম্মান প্রদর্শন করত। এমনকি তাদের কেউ হারামের মধ্যে তার পিতার হত্যাকারীকে দেখতে পেলেও তার ওপর কোনো আক্রমণ করত না বা তাকে কোনোভাবে উত্ত্যক্ত করত না। অতঃপর যখন ইসলাম আগমন করল, তখন ইসলাম এই ঘরের মর্যাদা, সম্মান, মহত্ত্ব ও পবিত্রতাকে আরও বৃদ্ধি করে দিল।”(তাফসির আস-সা‘দী, পৃ. ৬৫)। (আল্লাহই সবচেয়ে জ্ঞানী)।

▬▬▬▬▬◄❖►▬▬▬▬▬
উপস্থাপনায়: জুয়েল মাহমুদ সালাফি।