শারঈ দৃষ্টিকোন থেকে সালাতের মধ্যে নড়াচড়া করার বিধান কি

ভূমিকা: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ তা‘আলার জন্য যিনি জগতসমূহের প্রতিপালক। যিনি তাঁর সুস্পষ্ট গ্রন্থ পবিত্র কুরআনে বলেন, وَ قُوۡمُوۡا لِلّٰہِ قٰنِتِیۡنَ ‘তোমরা বিনীতভাবে আল্লাহর জন্য দণ্ডায়মান হও’ (সূরা আল-বাক্বারাহ : ২৩৮)। আল্লাহ তা‘আলা সালাত সম্পর্কে বলেন,لَکَبِیۡرَۃٌ اِلَّا عَلَی الۡخٰشِعِیۡنَ وَ اِنَّہَا “নিশ্চয় বিনয়ীগণ ছাড়া সালাত অন্যদের উপর কঠিন’ (সূরা আল-বাক্বারাহ: ৪৫)। দরূদ ও সালাম বর্ষিত হোক মুত্তাক্বীদের ইমাম ও বিনয়ীদের সরদার মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীর উপর। অতঃপর নিশ্চয় সালাত দ্বীন-ইসলামের কার্যগত রুকনসমূহের মাঝে সবচেয়ে বড় রুকন। সালাতে একাগ্রতা ও বিনয়াবনত অর্জন করা মুখ্য উদ্দেশ্য এবং ইসলামী শরী‘আতের প্রকৃত চাহিদা। পক্ষান্তরে আল্লাহর শত্রু ইবলীস বানী আদমকে পথভ্রষ্ট ও বিপদগ্রস্ত করার জন্য দৃঢ় প্রতিজ্ঞা নিয়ে অঙ্গীকার করেছে যে,ثُمَّ لَاٰتِیَنَّہُمۡ مِّنۡۢ بَیۡنِ اَیۡدِیۡہِمۡ وَ مِنۡ خَلۡفِہِمۡ وَ عَنۡ اَیۡمَانِہِمۡ وَ عَنۡ شَمَآئِلِہِمۡ” অতঃপর আমি পথভ্রষ্ট করার উদ্দেশ্যে তাদের সম্মুখ দিয়ে, পেছন দিয়ে, ডান দিক দিয়ে এবং বাম দিক দিয়ে আসব’ (সূরা আল-আ‘রাফ: ১৭)।যে কোনো কাজে সফলতার মূল শর্ত হলো মনোযোগ ও একনিষ্ঠতা; আর সালাতের ক্ষেত্রে এর প্রয়োজনীয়তা সর্বাধিক। কারণ ইবাদতের আসল স্বাদ আস্বাদনের জন্য একাগ্রতার কোনো বিকল্প নেই। দুঃখজনক হলেও বাস্তবতা হলো এই ব্যস্ত ও যান্ত্রিক যুগে মনোযোগ সহকারে সালাত আদায় ক্রমশ কঠিন হয়ে পড়েছে। অথচ একাগ্রতা বিহীন সালাত প্রায়শই দায়সারা একটি শারীরিক ব্যায়ামে পরিণত হয় যা হৃদয়ে সঞ্চারিত করে না প্রভুর সান্নিধ্যের প্রশান্তি, জাগায় না নেকীর পথে অগ্রসর হওয়ার অনুপ্রেরণা, এবং বাধা হয়ে দাঁড়ায় না অশ্লীলতা ও অন্যায়ের পথে।এমন পরিস্থিতি আজ আমাদের মাঝে সুস্পষ্ট হয়ে উঠেছে, যা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর এই হাদীসকে এক কঠিন বাস্তবে পরিণত করেছে—أَوَّلُ شَيْءٍ يُرْفَعُ مِنْ هذِهِ الأُمَّةِ الْخُشُوعُ، حَتَّى لَا تَرَى فِيهَا خَاشِعًا“এই উম্মতের মধ্য থেকে সর্বপ্রথম যে জিনিস উঠিয়ে নেওয়া হবে তা হলো খুশূ‘ (সালাতের একাগ্রতা), এমনকি তুমি তাদের মধ্যে কোনো একাগ্রচিত্ত মুছল্লি খুঁজে পাবে না।”(ত্বাবারাণী; সহীহুল জামে‘ হা/২৫৬৯) তাছাড়া শয়তানের মূল চক্রান্ত ও উদ্দেশ্য হল মানুষকে যেকোন উপায়ে অন্য মনষ্ক করে সালাত থেকে দূরে রাখা এবং মুছল্লির মাঝে বিভিন্ন ওয়াসওয়াসা বা কুমন্ত্রণা সৃষ্টি করে সালাতের মত মহান ইবাদতের প্রকৃত স্বাদ ও বিশাল সওয়াব থেকে বঞ্চিত রাখা। যাতে করে সালাত আদায়ের সওয়াব নষ্ট হয়ে যায়।তাই এইবিষয়ে সতর্কতা অবলম্বন আবশ্যক।আল্লাহ তা‘আলা বলেন,قَدۡ اَفۡلَحَ الۡمُؤۡمِنُوۡنَ, الَّذِیۡنَ ہُمۡ فِیۡ صَلَاتِہِمۡ خٰشِعُوۡنَ “অবশ্যই মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে। যারা নিজেদের ছালাতে একনিষ্ট’ (সূরা আল-মুমিনূন: ১-২)। অর্থাৎ যারা ভীত-সন্ত্রস্ত এবং প্রশান্ত হৃদয় নিয়ে সালাতে স্থির থাকে। আর সালাতে খুশূ‘ বা একাগ্রতার অর্থ হল- প্রশান্ত থাকা, নিশ্চিন্ত থাকা, ধীরস্থিরতা অবলম্বন করা, সুস্থির থাকা, বিনয়ী থাকা এবং গাম্ভীর্যতা অবলম্বন করা। মূলত আল্লাহর ভয় ও তাঁর সম্পর্কে যথাযথ সচেতনতা বান্দাকে সালাতে একাগ্রতা অবলম্বন করতে উৎসাহ যোগায় এবং খুশূ‘-একাগ্রতা অর্জনে সহযোগিতা করে। আর খুশূ‘ বা একাগ্রতার প্রকৃত রূপ হল- মহান আল্লাহর সামনে বান্দার অন্তরকে বিনম্র, হীন ও অপমানিত অবস্থায় দাঁড় করানো।

.

শারঈ দৃষ্টিকোণ থেকে চিন্তাভাবনা করলে সালাতের মধ্যে নড়াচড়া বিভিন্ন প্রকারের হতে পারে; নড়াচড়ার ধরন ও প্রকৃতির ওপর নির্ভর করেই এর হুকুম নির্ধারিত হবে।”

.

সালাতের মধ্যে নড়াচড়ার হুকুম সম্পর্কে আলোচনা করতে গিয়ে সর্বোচ্চ ‘উলামা পরিষদের সম্মানিত সদস্য, বিগত শতাব্দীর অন্যতম শ্রেষ্ঠ ফাক্বীহ, মুহাদ্দিস, মুফাসসির ও উসূলবিদ, আশ-শাইখুল ‘আল্লামাহ, ইমাম মুহাম্মাদ বিন সালিহ আল-‘উসাইমীন (রাহিমাহুল্লাহ) [মৃত: ১৪২১ হি./২০০১ খ্রি.] উল্লেখ করেন যে প্রয়োজন ছাড়া নামাযে নড়াচড়া করার মূলবিধান মাকরূহ। তবে এই নড়াচড়া পাঁচ ভাগে বিভক্ত: